云南大理手工艺作品白族扎染

坐落在离下关38公里处滇藏公路旁的周城,是云南省最大的自然村,面积4.7平方公里,人口10470人,几乎全是白族。

周城不仅因为其境内的蝴蝶泉而闻名遐迩,而且还因为这里至今仍十分完好地保留着白族的各种传统习俗,被誉为“白族民俗的活化石”。

“家家门外石板路,户户门前有流水”是周城白族村庄的特色。密如蛛网的石板路,汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌,古朴而又幽静。

有人说周城的白族女子简直“像一只马蜂”、“一只喜鹊”!周城的女子腰身苗条、婀娜,衣着色彩鲜艳、明快又大方。

尤其是她们的绣花包头,体现了大理的“风花雪月”四景。看,弯弯的包头像洱海里的新月;艳丽的朵朵绣花代表了上关花;顶端洁白的缨须像苍山顶的白雪;耳际垂下的缨穗随风飘洒,显示了下关的风。

昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方、下海捕鱼都成了老人摆古的话题,但周城的白族经商和从事手工艺品加工的古老传统习惯一直沿袭着。已有300余年历史的扎染手工艺在新时期大放异彩。

扎染又称绞缬染,俗称扎花布,是将白布按绘制好的图案用线缝扎起来,染以天然的植物染料,经漂洗拆线后即呈图案,美丽古朴。

今日的周城扎染产品已有250余种,远销到欧美和东南亚各国,每年为国家创汇200多万美元。在周城,从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都会扎布。周城被文化部命名为“白族扎染艺术之乡”。另外,周城的传统白族手工刺绣产品也深受国内外游客的青眯,产品远销世界各国。还有许多周城白族群众在从事餐饮业,“酸辣鱼”成为周城白族餐馆款待佳宾的拿手好菜。

周城的白族主要信奉佛教,周城境内有银相寺、龙泉寺等佛教寺院。与其他白族村庄一样,周城也有本主崇拜。周城有两座本主庙。灵帝庙供奉的本主是蝴蝶泉边的斩蟒英雄杜朝选;景帝庙供奉的本主则是开辟周城的始祖赵木郎岗。他们都是传说中的英雄和祖先,是本村本地的保护神。

在周城至今仍能看到白族婚礼中古老而典雅的新娘装束。新娘头上戴的花冠以红色为主,配以黄绿色的许多小绒球组成,像一座高高的小花山。类似旗袍的大红长袍在进婆家之前要被扯去前衣襟的下半块,以示此后将为人妻人母。胸前用红毛线拴挂的小镜子,表示与新郎“心心相印”,同时又是驱邪的“照妖镜”。新娘还有戴墨镜的习俗,相传也是为了避邪。

周城白族除与汉族过相同的春节、端午节、中秋节外,还有传统的三月街、绕三灵、火把节等民族节日。周城白族的火把节在大理坝区白族村庄里特别引人注目,以火把多和火把大而著称。 要了解白族扎染,请您到周城白族村,了解了周城您就认识了白族,您也就更深刻的了解扎染。
扎染知识:

扎染,古称“纹缬染,俗称“扎花”,是一种古老的印染手工艺。产品选用纯棉、真丝、麻棉等天然纤维为原料纺织的民间土布为胚料,主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液,尤其是板蓝根。从天然植物的根、茎、叶、皮中提取色素为染色。

其工艺可分设计、上缟、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等。取材一般为常见的动、植物形象、山水花草、蓝底白花。其纹路自然,颜色青翠,形象素雅,取材生动,格调大方。而且贴身柔软舒适。

大理的扎染在制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心,每一件扎染品也就是一幅生动的美术作品。特别是大理周城生产的扎染布与其它扎染布在图案上有很大的区别,一般的扎染图案多以不规则图案以及其他简单几何图形组成,而周城扎染的图案则取材于常见的动植物形象,如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鸟虫以及神话传说中的人物、百兽等。

蓝底白花图案产生自然晕纹,青里带翠,凝重素雅,形象生动,布局丰满。构图严谨,多为贰方、肆方连续的纹样在色彩上,周城扎染比一般的扎染更加绚丽多彩,丰富多样,越洗越明晰、鲜艳。

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